一

到重庆石柱去，奔着一首歌，奔着太阳出来的惊喜，奔着喜洋洋的心情。

重庆民歌《太阳出来喜洋洋》，是中国人特别喜爱的一首民歌，歌声是悠远的，喜洋洋的旋律是永恒的。

石柱是歌声最先飞扬的地方。

“船到桥头自然直”，这是书上的话。

“人到桥头自然值”，这是重庆近些年流传的一句话，说的是石柱县桥头镇，一个古老的土家族古镇。

踏入桥头镇的土地，迎接我们的不是太阳，而是一个夏日午后的雨天。雨打花伞，雨打芭蕉，雨打瓦屋，雨打我们的心情，唰、唰、唰……

庄稼花香，果香，蔬菜香，野花香，空气中是淡雅的清香，这是乡村的味道，乡村很安静，我们的心也很安静。

“再别康桥到啦！”

“再别康桥”，在瓦屋村，这不是徐志摩的诗，而是一方美丽的院落。

向上望去，淡黄色的土墙，淡黄色的吊脚楼，青瓦的屋顶，雨打青瓦，瓦上生烟，一幅特别美的画面。

桥头人告诉我，这里原来是瓦屋村的小学。黑板还在，古槐树上的铁钟还在，只是听不见琅琅的书声，看不到戴红领巾的小学生。屋檐下有不少学生，他们来自西南师大附中，每个人面前都摆放着画板。“管家”说，刚劝走了两批学生，这里已经不能摆放更多的画板啦，这群学生来了五天，大家都不想走。

站在那些写生的学生身后，看他们作画。坐在院中任何一个角落，眼前都是风景，都有记录在画布上的激情。

“再别康桥”很宽、很美、很安静，除了原瓦屋村的小学，周围的几户农户房子都让老总买过来或者农户以老房子入股，建起了别具风格的民宿。每一幢民宿，民宿里的每一间房子，都用土家语取名：社尼侘（你们好）、那梦尕（吃一餐）、阿舍巴日（请跳舞）、阿哥德（朋友们）……

一字一句学着土家族的语言，看着土家人那些风车、天井、织布机、牛角号、油纸伞……眼前的一切都在告诉我们，这里是土家人曾经的故乡，这也是土家人未来故乡的样子。

太阳出来喜洋洋，太阳每天都是新的。

院中立着一支很高的黄色笔，从笔下伸出一条曲曲弯弯的白色线条，大家称这是“行走的线条”。沿着那根白色的线条，走过青石板路，就可以走完整个“再别康桥”院落。

沿着向上的白色线条，走过昆虫屋、手工馆、陶艺雕塑馆、生态屋、星空课堂、屋檐下烤土面包的土灶等，屋子里飘荡着淡淡的藏香，院中花坛里种着薄荷草和迷迭香，空气中弥漫着它们的味道。屋檐下、天井边、阳台上、水井旁、菜园中，都是三三两两的学生，支起画板，调着色盘，舞动画笔，他们是这片院落的主人，他们是这方山水的记录者，在这个村庄，他们已经住了好几天，没有一个人想走。

二

太阳出来啦！

这不是歌声，是喊声！

站在瓦屋村的高处，这里修建了一处很宽大的观景台，观景台四周都坐着很多写生的学生，他们的画布上是雨雾中的村庄和藤子沟水库。太阳出来了，云雾飘向山尖，村庄、水库、庄稼、鸟鸣、歌声，都像刚洗过一样，特别清新。学生们抓紧取下画布，他们要换上新的色彩，新的构思，用画笔记录这一切。

桥头，如果从地名上望文生义，这应该是一个很小的地方。事实上，桥头很大。

桥头多山，方斗山，七曜山，赵山，瓦屋山，马鹿山，五山环抱着桥头，在风水先生那里就是“五马归槽”，五马归槽描述的是马，传达的是丰衣足食的信号。

桥头多水，龙河，中益河，野合溪，楠沟，藤子沟，悦崃河，还有很多不知名的小溪，让大山环抱中的桥头，成为大山怀抱中的水乡。

桥头多桥，有河必有桥，桥头镇的河上有多少座桥，村里年纪最大的老人也说不清楚，那些桥都在今天的藤子沟水库水波之下，连同桥头坝上那著名的“三多桥”。龙河长高了，桥头大地上所有的河都跟着长高了。今天的桥头，没有曾经到处是桥的景象，多子，多福，多寿。桥头人说，大地上的桥都是“三多桥”，三多桥永远在桥头人的心中，这也是这方土地取名为“桥头”的原因。

桥头人在龙河两岸修了两座塔。一座叫白塔，镇水；一座叫乌塔，镇火。塔立两岸千年，守望桥头千年。“太阳出来喜洋洋”的风调雨顺，“不愁吃来不愁穿”的美好愿景，直到今天才终于实现。

桥头的昨天在水波之下，桥头的未来在水波之上，一汪水闪亮桥头。桥头镇共有7个村庄，环湖的4个村庄已划入“藤子沟国家湿地公园”，它们既是桥头的村庄，也是国家的村庄。

“人到桥头自然值”，这是桥头的价值，这是游客的值得，一点也没夸张。

俯瞰藤子沟水库，白塔和乌塔站在山上，倒映在湖中，那是一幅特别美的画面，一批批画家和学画的学生走进龙河，双塔的画面是必须要带走的。

往后往上望去，我们所站的观景台不是瓦屋村的最高处，瓦屋村的最高处在瓦屋山顶，那里有白云在飘荡，那里有山鹰在飞翔。

流连太久，我们把喜洋洋的太阳看到了离山还有竹竿高啦，不敢往上。

走下山去，今晚枕梦何处？电话打到镇上好几家民宿，我们还在静待佳音。

三

电话来啦，说“半山泮水”空出了几间房，说是几个音乐人临时接到通知要参加一个很急的活动。但愿这是一个真实的理由，我们在桥头的几个村庄民宿都找不到房子，只好惊动市委宣传部驻桥头镇帮扶工作队，他们带着23个帮扶成员单位把一个传统的农业村庄改版为艺术的村庄，我们确实也希望得到他们的帮扶，但愿我们没有惊动别人的梦！

“半山泮水”所在的村庄有一个特别大的名字：长沙村。龙河流过村庄，河水平稳，积沙甚多，人们习惯称这段龙河为长沙河，村庄得名长沙村是很自然的事情，没有抄袭湖南长沙的意思。

“半山泮水”在藤子沟水库边，坐在民宿挨着水库边的凉亭上，脚就可以浸到清清的湖水中濯足。老板谭鑫的老家就在长沙村一组一处叫堰口的地方，他家的房子连同堰口这个地名都沉入了水波之下，遂就近后靠修建房屋。几年前，谭鑫回乡，看到村里冒出很多民宿和餐馆，到村里玩的游客和写生的学生很多，就约了几个朋友，推倒原来的老屋，在镇上的帮助下，开起了这方叫“半山泮水”的民宿，让村里的人在民宿打工。

夜幕降临，满天星星，刚下过雨，星空像刚洗过一样，格外清亮。天上是星空，水中是星空，清风吹来，是那种久违的田野的味道。谭鑫在水边修建了很多亭子，为到村里写生的艺术家，为到水边看水的游客。

一阵风吹来，有淡淡的咖啡香。谭鑫说，村里开了好几家村咖。离他们民宿最近的村咖叫“墨禾村咖”，经营这家村咖的是回到村里的两个大学生。

“太阳出来啰嘞，喜洋洋啰啷啰，挑起扁担啷啷扯哐扯，上山岗哟喝……只要我们啰嘞，多勤快啰啷啰，不愁吃来啷啷扯哐扯，不愁穿哟喝……”

歌声从山坡上飘起，如金纱般轻柔地洒落在错落有致的青瓦白墙上，那熟悉的旋律混着清晨的鸟鸣，在山川间回荡。

在桥头，如果说清清的龙河水可以濯足，那么古老的啰儿调就可以濯心。

桥头就是一方濯足濯心之地。

走出半山泮水，我们看见一个大爷赶着羊群走向山坡，歌声是从大爷口中飞扬开的。

山坡下突然出现很多画板，画板前是写生的人，画板对着山坡、朝阳、薄雾、羊群，画面真的很美。桥头人告诉我们，全国有上百所艺术院校与桥头的几个村庄签订了艺术创作的协议，他们要在这里播种艺术的种子。

今天的乡村都在改版，一方“一碗土一碗米”生长庄稼的村庄成为人们向往的生长“艺术”的村庄，艺术唤醒了古老的村庄，桥头人用“艺术写生、特色民宿、农特加工、休闲旅游”四支画笔，让桥头镇的村庄改版，推门闻香，移步换景，这是一个谁也不敢预测的改版，这是守望千年的白塔和乌塔的惊喜，这是太阳出来喜洋洋的幸福，这是一个村庄史无前例的升华。

这方山，这汪水，桥头就这样让人“盯”上啦，盯的是乡愁，盯的是风景，盯的是未来，盯的是艺术。

乡村开满庄稼花，乡村也开满艺术花。

“走了一山啰嘞，又一山啰啷啰，这山去了啷啷扯哐扯，那山来哟喝。只要我们啰嘞，多勤快啰啷啰，不愁吃来啷啷扯哐扯，不愁穿哟喝……”

这个地方叫石柱，这个地方叫桥头。

往前走，阳光正好。

□文猛