老家岩边有道蜿蜒的石坎，横跨几个生产队，像条天然界线，把天地划成两半。勤劳而又聪慧的老百姓，习惯性地将石坎以上的地界叫岩上，也称平坝子；石坎以下的地界叫岩下，也有人叫它“沟脚”。

我家就在这“沟脚”。虽然是沟脚，但除了屋后靠着山坡，门前倒还比较开阔。一片连一片的肥田沃土，不仅养活了祖祖辈辈，也养大了我们这一代。其实，那些住在岩上的邻居，虽说家在岩上，可大部分田地却在我们屋后的坡上，和我们的地紧挨着。那些年，常听生产队的老人说：“他们要是不来岩下种地，恐怕连西北风都喝不上！”在老一辈人心里，只有田地与家，都在岩上的，才配得上“岩上人”这个名号。

“沟脚”的人，只是出行没有“岩上人”方便，其他方面我们感觉还是很不错的。就单从吃方面，感觉他们“岩上人”不如我们，他们经常饥一顿饱一顿。而我们岩下人，不管干饭稀饭，或是苞谷羹，至少能把肚子填饱。

老家屋后，有条像梯子一样的斜陡坡，约五百米长。爬完这坡，就是平坦大路。这条路不光是赶集上学的必经之路，更是连着附近几个生产队人心的“桥梁”。

小时候，岩上的大人常来坡上干活，总能和我们队的人碰在一起。山坡上十分热闹，有摆农门阵闲扯聊天的，还有开玩笑相互打闹的。我们这些小孩子也一样，放牛、割牛草、打猪草，总离不开“黄叫岩”“佛耳岩”这几个与岩有关的老地方。平时，几个生产队的小孩子在一起放牛、玩游戏，亲热得像一个生产队的人似的。岩上的大人见了我们生产队这些小孩子，不仅知道是谁家的，还能准确无误地叫出每个孩子的名字。我们见了他们，也像见自家长辈一样，该叫表叔的叫表叔，该叫表叔娘的叫表叔娘，从不乱了“规矩”。

那些年，岩上地少，柴禾严重缺乏。一季庄稼收完后，勤快的岩上人就会偷偷来我们生产队里，爬到李子树、桐子树上扳干柴。若是被我们生产队的大人看见，就会扯着嗓子吼：“是哪个在扳柴？要是再不走，我来给你拖了！”偷柴的人自知理亏，闷声不响地装满背篓，悄悄背回家。但过不了几天，他们还会再来。有时候，即便被我们生产队的人看见了，也装作没看见，都知道日子艰难，何必较真呢。

岩上水田少，稻谷收成有限，交了公粮就剩不了多少。他们主要靠坡上那点玉米、小麦过活。每年的四五月，青黄不接的时候，岩上有玉米的人家就挑着玉米来换稻谷；没有的，只好开口借粮。理由总是那句：“娃儿好久没吃米饭了。”其实谁都明白，不过是个说辞。借粮时双方说好，秋收了一定归还。那时候的人重承诺，口头约定比什么都管用。这样的借粮换粮，持续了好多年。

我们生产队田地多，大人总有干不完的活。现在想来，这大概就是我们很少饿肚子的缘故。

岩上岩下，虽然都是乡里乡亲的，每天抬头不见低头见，但也难免会有磕碰。有时为了田边地角的事，大人会吵起来，什么难听骂什么。岩上人常甩下一句：“老子撒尿都不朝岩下方向！”岩下人也不示弱：“有本事别来岩下种地！别来偷柴！别来借粮！”吵到最后，总是不欢而散。好在乡下人淳朴，不记仇，过几天见面，又凑在一起说笑聊天了。我们小孩子也有样学样，闹了别扭互相骂娘，没过几天又玩到一起了。

改革开放后，日子渐渐好起来。岩上人率先用集体资金买了台17英寸彩电，放在生产队的院子里。这可把我们眼馋坏了。每天天一擦黑，我们这些孩子和没事做的大人，就往岩上跑。《霍元甲》《陈真》《射雕英雄传》，一集不落。岩上的小伙伴总会给我们留好位置，大人们也格外照顾，让我们坐在最前面。直到1987年，我们生产队的老赵从西藏带回一台彩电，我们才结束了去岩上看电视的日子。

那些年，家乡流传一句话：“好女子不嫁沟里人。”说是怕女儿在岩下吃苦受累。年轻那会儿，我曾暗暗喜欢岩上某家的闺女，因为地势条件的差别以及自卑的原因，最终还是把这份心思藏在了心底。

其实，婚姻讲的是缘分。我三娘就是从平坝子嫁到岩下的，从来没见她受过什么苦；生产队好几对自由恋爱的年轻人，都过得和和美美的。“好女子不嫁沟里人”的老话，就这样被现实打破了。

这些年，农村变化日新月异。精准扶贫、乡村振兴让家乡焕然一新。不管是岩上人，还是岩下人，大家都过上好日子了。岩上岩下，还有什么分别呢？

□甘元俊