文学文化是人类精神的食粮，它滋养心灵、指引前路；

人生经历是个体生命的航程，它承载悲喜、探寻未来；

美学艺术是世界信仰的凝思，它超越尘俗、净化心灵。

美学是生命的起点，也是生命的归宿；美学是人生的经历，也是人生的实践。2026年初，当范藻教授以62万字的《中国当代美学史》呈现在我们面前时，这部著作不仅诠释了中国当代美学的历史，更照亮了我们每个人的生命来路与归途，让读者在美学的世界里感受到文学文化之美、生命人生之美、社会发展之美。

文学文化之美，在“敢教日月换新天”的创造中绽放。作为文学资深专家，范藻教授以“现代性”时间段为切入点，梳理七十余年来美学思想的发展进步，这不是文学文化静态的彰显，而是一部动态的演变史。它让我们想起“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈与开创。“启蒙现代性”让我们坚持实践美学之于文学文化世界的社会之美；“审美现代性”让我们深入理解美学之于文学文化世界的意义之美；“信仰现代性”让我们不断升华美学之于文学文化世界的灵魂之美。中国博大精深的文学文化所体现出来的美学研究，一直都是在中国现代化的道路上不断自我革新、自我超越的美好历程。范藻教授的个人文化底蕴，本身就饱含着“激扬文字”的美学创作，这本著作更是文学文化世界中讲究“万物一体”之美的具体表现。

生命人生之美，在“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的奉献中升华。生命美学本身就是思考人的生命意义的学问，这部著作焕发出的审美力量，源于作者本人的亲身经历和感悟，源自作者内心深处梅花开放争春的志向。“生命即审美、审美即生命”，这是作者引领我们对生活的思考、对工作的敬业、对人生的探索的“提炼”与“结晶”，哪怕是在人生最艰难的时刻也能发现美，用审美的力量去战胜困难。“美即是爱，爱即是美”，它告诉我们，自古以来，最美的生命状态是充满大爱的“仁爱同体”，这也是美学“信仰者”崇高的理想与追求。

社会发展之美，在“太平世界，环球同此凉热”的愿景中呈现。在这部著作里，范藻教授写道：“从1949年到2023年，中国当代美学伴随着新中国，一路风雨兼程，一路披荆斩棘。今天，它又一次迈开了走向世界，走向未来的坚实步伐。”美学，关乎世界的“融合”与“发展”之美。这使得本书的研究价值超越了历史学意义的“史书”与文艺学意义的“史诗”范畴，它与社会发展、人类进步、信仰追随紧密相连。“环球同此凉热”所蕴含的公平、和谐、正义的理念，在美学的精神领域得到了清晰映射，是勾勒世界大洲和谐共生、大爱包容蓝图的前瞻，也是世界讲究“境界本体”共荣的具体体现。

无论是在著述中，还是在生活里，范藻教授一直践行“知行合一”与“身体力行”的美学人生观，他以爱好践行学问，以美学审视生命，以生命践行信仰，《中国当代美学史》提醒我们，真正的审美，源于真诚的“生命之爱”，指向崇高的精神信仰，最终引导人民对美好生活的共同向往，对五千年中华文明的共同传承。这或许正是这部62万字著作留给我们的最深启示。

启蒙现代性的美学是一部史书，它引领我们成为美学的“学实践者”——真与善；

审美现代性的美学是一篇诗歌，它鼓励我们成为美学的“学习者”——思与诗；

信仰现代性的美学是一座灯塔，它倡导我们成为美学的“传播者”——爱与美。

范藻教授在《中国当代美学史》“后记”里引用舒婷的诗句：

请你把没走完的路，指给我

让我从你的终点出发

请你把刚写完的歌，交给我

我要一路播种火花

无疑，这是闪耀在“现代性”探求路上的美的火花、智慧的火花，当然也是生命的火花。

这就是以美学为灯，点亮我们民族的审美道路，照亮我们每个人的生命智慧。

□严毅