□李培德
在波谲云诡的晚清政坛上，有一位来自川东达县的进士，他历经道光、咸丰、同治三朝，曾在户部掌管全国财政，又曾襄办皖豫军务筹济粮饷；他精通堪舆之术，力排众议为咸丰皇帝勘定陵寝，却也因拒绝权臣索贿而身陷冤狱，险些丧命。他，便是达县赵家镇人——王正谊。
王正谊（1789年-1869年），字筱泉，出身仕宦之家，其父王三立曾任保定府司狱。他自幼专攻经世之学，道光十二年（1832年），王正谊登进士第，步入仕途。初授户部主事，累迁员外郎、郎中，王正谊在户部一待就是十余年。户部乃朝廷“膏腴之地”，各地官员多有馈遗，他一概严拒。彼时，他一家居于京城，“宅仅蔽风雨，田不足数亩，家人布衣蔬食”，同僚皆叹：“居户部肥缺而家无余财，筱泉真清廉之士也！”
咸丰初年，太平军起，捻军纵横皖豫。朝廷军需告急，王正谊奉谕襄办安徽军务，主掌粮饷筹济。他协调各省财政，通过调税、协饷等方式筹措军饷，保障前线补给，深得僧格林沁、曾国藩、左宗棠等将帅倚重。曾国藩在奏报中赞其“筹画之功”，僧格林沁专折奏称其“筹济有方，功在度支”；左宗棠亦在致胡林翼书中赞其“条理清晰，浙皖联防赖其助力”。军务之余，王正谊将皖地见闻整理为《皖游杂录剩存》，详记战乱民生，为后世留下珍贵史料。
王正谊于政务之余潜心堪舆之术，深研《青鸟》《素问》等典籍，尤精形家之说，为晚清知名堪舆学者。
咸丰元年（1851年），咸丰帝谕令相度万年吉地。三年后，相度大臣与风水官选定清东陵界内的平安峪（即后来的定陵）为陵址。权臣肃顺极力反对，称此地“水石交错，不宜营筑”。朝堂之上，百官噤声，唯有王正谊挺身而出，据理力争。他亲绘图纸，详注平安峪的地势走向、土色晕纹，直言：“若勘验结果与图纸不符，臣甘愿领罪！”
咸丰帝命人穿穴勘验，结果与王正谊所绘毫厘无差，龙颜大悦，严斥肃顺，对王正谊的才干颇为称许，特赐宴优礼。咸丰八年（1858年），王正谊再度奉命勘测定陵妃园寝位置，圆满完成差事。次年，因定陵卜选之功，清廷赏其“以户部郎中记名道府，并赏加盐运使衔”。
咸丰年间，清廷因连年战事，财政匮乏，设立“五宇官号”发行钞币。后因滥发大钞，导致货币贬值、信誉大跌。咸丰八年（1858年），王正谊受命总办五宇宝钞整顿事宜。他革除积弊，仅旬月便恢复钞法秩序，核计羡金四十万两，悉数上报归公，未留分毫。肃顺觊觎羡金之利，遣亲信示意王正谊私相授受，许以高官厚禄。王正谊严词拒绝，肃顺由此怀恨在心。
次年十一月，户部稿库突发大火，三日不息，存案尽毁。肃顺便借机彻查户部，诬陷王正谊等数十名官员受贿贪墨、滥印票钞，王正谊被革职下狱、家产查抄。差役入府后，见其家中唯有老屋数间、藏书数十柜，无金玉珠宝、良田美宅，皆叹：“户部郎官，清贫至此，贪墨之诬，不辩自明！”肃顺伪造谳词二十四款，胁迫商人诬陷王正谊，然商人素敬其清介，皆据实申辩。肃顺恼羞成怒，施以非刑。王正谊抱定“吾身可碎，吾节不可屈”之志，始终不肯屈从。因无实据，肃顺只得暂缓加害。
同治元年（1862年），辛酉政变爆发，肃顺伏诛。王正谊冤案昭雪，清廷下诏恢复其官职。他将蒙冤经历辑为《艰贞集》，为自身清白留下确证。
冤案昭雪后，王正谊授河南按察使。彼时河南吏治积弊深重，“疑狱积数十年”。他莅任后，梳理积案，平反多起冤狱；同时整饬贪腐，弹劾不法官吏。未及两年，河南“官场气习为之一变”。
同治三年（1864年），王正谊调任山东布政使，未及履任，因病告休，就此结束数十年仕途。
归乡后的王正谊，主讲达州汉章书院。这座书院是达州历史上首家官办书院，因战乱，房舍损毁、典籍散佚，办学凋敝。王正谊以程朱理学为宗，确立“先立品，后立学”的治学宗旨，躬身教学，常自资资助贫寒子弟。四方学子慕名而来，学生陡增至百余人，达县文风为之一振。
其门下弟子、平昌人余焕文后登进士第；余洁办团练立功，获骆秉章赏识。骆秉章在奏稿中称王正谊“教谕有方，育乡梓英才”，赞誉其育人之功。
讲学之余，王正谊心系民生。他依据赵家镇周边地势，勘察水源，规划灌溉水渠，惠及农田数十顷。乡人感念其恩，将水渠命名为“筱泉渠”。这条水渠至今仍在达川区赵家镇境内流淌，润泽一方沃土。王正谊还参与修订乡约，倡导孝悌、勤俭、睦邻之风，深受乡人敬重。
王正谊一生嗜学不倦，著述颇丰。其所著《四书正字》《惜心屋诗集》《艰贞集》《皖游杂录剩存》等，多藏于国家图书馆。其所作竹枝词真实还原了晚清川东风土人情，如《达州竹枝词·乡俗》中“广东湖广与江西，客籍人多未易稽”之句，精准描绘了川东五方杂处的移民特征。
王正谊至孝之名，为乡里所称道。其父患痔疾时，他任户部郎中，公务繁冗，仍“每日下朝即归，亲为煎药擦拭”。中年时，母年迈思归，他毅然上书请归乡奉母，待母亲身体好转后再返任。
他一生清廉俭朴，平居不衣丝绸，即便身陷囹圄，仍手制大青布衣一袭留贻后裔，教以清廉传家。
同治八年（1869年），王正谊卒于赵家镇乡里，享年七十一岁。同治十二年（1873年），经四川总督吴棠奏请，清廷准其从祀达县乡贤祠。其子孙恪守家风，子俶麟为廪生，潜心治学；孙承任工部员外郎，为官清廉，承袭其志。
王正谊的一生，亲历晚清重大历史事件，其宦海浮沉、治学育人、乡梓贡献，不仅是个人的写照，更折射出那个时代的波澜与坚守。他从达县赵家镇走出，又回归故里，以清廉自持、躬身济民的精神，成为巴蜀士大夫“修身、为官、济民”的典范。
